□赵宗符

乡党第十

10·1孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。

解：孔子在老家的地方上，非常恭顺，好像不能说话的样子。但他到了宗庙、朝廷里，就能言善辩，说话流畅而明白，只是说得很谨慎。

儒家讲求知行合一，讲求读书变化气质，讲求身、心、神的统一。在《乡党》篇中，不同于《论语》的其他篇章，全篇没有对话，只是描写孔子在日常生活、工作中的行为举止，包括如何说话、待客、上朝、执圭、享礼、穿衣、饮食、迎来送往、朋友交际、与国君见面等等，都是个人的小节。这些小节的记录对于《论语》一书其实是非常重要的，因为这可以让人体会到孔子的思想如何改变了其行止，而其行止又如何反映了其思想。可见《论语》的编纂者是有着良苦用心的。

这节，同样是说孔子在父兄宗族间是谦卑逊顺的，而对于礼法政事则是明辨是非、结论谨慎，体现了孔子尊老、入世等方面的思想。只要结合着孔子的思想，在本章总能体会到孔子一言一行背后的精神世界。

10·2朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，与与如也。

解：孔子在朝廷上，与下大夫说话，温和而快乐的样子；与上大夫说话，正直而恭敬的样子。国君在的时候，有些敬畏的样子，又有些从容的风度。

孔子与不同的同事交往，分寸把握得很好，很符合中庸之道，对人的心理有很微妙的把握。例如，在国君面前，如果放肆、不敬畏，不符合儒家温柔敦厚的精神，也会让国君不高兴；但是如果唯唯诺诺，在国君面前大气不敢喘，不符合儒家对臣子在人格上独立不依的要求，也会让国君轻视，所以孔子采取的是一种很中道的行为方式，既不会让国君不高兴又不会让国君轻视，同时又不失自己的理想。

10·3君召使摈，色勃如也，足躩如也。揖所与立，左右手。衣前后，襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”

解：君王召他去接待外国宾客，他面色庄重，脚步也快起来。向两旁的人左右拱手、作揖，衣服前后飘动，都很整齐。他快步走向宾客时，衣服就如鸟儿舒展翅膀的样子。宾客走后，他一定向君王汇报说：“客人已经不回头了。”

对客人礼数周到，做完事后即回复，孔子那时已做得很好了。

10·4入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶趋进，翼如也。复其位，踧踖如也。

解：对孔子上朝与退朝的描述。

他走进君王办公的大厅，害怕而谨慎的样子，好像没有容身之地。不站在门的中间，过门时，不踩到门槛。经过君主的座位时，面色庄重，脚步加快的样子，说话也好似中气不足。提起衣服下摆往堂上走，害怕而谨慎的样子，屏声静气。从公门出来，走下一级台阶，面色便放松了，怡然自得的样子。走完了台阶，急速地向前走几步，就好像鸟儿舒展翅膀的样子。回到自己等待进公门的位置，又是一副恭敬而内心不安的样子。

10·5执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足蹜蹜，如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。

解：这是孔子代表国君出使国外的仪容的描述。

孔子出使到国外去，在举行的典礼上，拿着圭，恭敬谨慎的样子，好像拿不动似的。向上举好像在作揖，向下拿好像要交给别人，面色庄重战战兢兢的样子。用紧凑的小细步行走，好像走在很狭窄的东西上。献礼时，满脸愉快的神色。典礼完后，用私人身份和外国君臣见面时，就是轻松愉快的样子。

孔子严肃认真、一丝不苟、公私分明。