第六章 情浓·他把老百姓捧在心上

孔书记背上了背包，像3年前来的时候一样，只是脖子上多了层层叠叠的哈达，俨如盛开的雪莲。

3．“老人家，你说错了，世上没有父母官，农牧民才是我们的衣食父母，没有你们的衣食，什么官也当不了！”

青稞快成熟时，望果节就来了。

望果节的“望”是指庄稼，藏语叫“望卡”或“兴卡”，“果”是转圈的意思，即绕着丰收在望的庄稼转圈，也叫“转田”。这一天，农牧民会把各种谷穗插在神龛上，祈求风调雨顺、五谷丰登。

今年是包干到户的第一年，家家把青稞当宝，天一亮就下地除草、浇水，苗子长得又壮又水灵，成片成片的青稞撩得人心里痒痒的，好像只有热闹一下才能释放心头的快乐，所以今年昌龙的望果节格外热闹，各村的人都往这里涌来。

我和孔书记、格热也要去“转田”。走在昌龙的大街上，看到人们身着新装，背着酥油茶和青稞酒准备“转田”，队伍前是两个村姑打扮的“拉姆”（仙女），以示天仙下凡同庆丰收；紧接着是由喇嘛和老农人组成的仪仗队，高举佛像，吹着佛号，背着经书，感谢上天给他们带来了风调雨顺和好收成；最后是戴着红帽子、挎着弓箭的8个藏族汉子，口里喊着“恰古修、央古修”（ 招财引福）。人群里有人提着青稞酒向准备“转田”的人一一敬酒，好似出征前为将士们壮行一般。喜好喝酒的人会从自己的衣襟里面掏出酒碗，饮后方可通过。喝青稞酒不分男女，女人没有带酒碗的习惯，只好以手当碗捧酒喝，边喝边洒，满脸满身都是青稞酒的酒香。

丰收后，喜气洋洋的藏族人民。

许多人向孔书记和格热打招呼，孔书记总是双手合十，说一声“扎西德勒”，但喝酒是逃不掉的。格热从衣襟里拿出个木碗，可我们没有酒碗，就从挎包里拿出水壶，把里面的水倒掉，让敬酒的人把青稞酒灌到壶里。

你敬他也敬，许多人端着碗里的青稞酒围了上来。大家端起酒碗说一声“恰古修”，仰脖喝了下去。

孔书记说着藏语，脸上皮肤黝黑，咕咚咕咚喝着青稞酒，像个地地道道的藏族人。

丹增和曲松来了，跑过来向孔书记和格热问好。孔书记问他们村里青稞长得咋样。

曲松说：“差不了，家家都在造囤呢。”

丹增说：“村里不光青稞长得好，牲口的地位也提升了，各家的牛圈羊圈修得比过去好多了，过去牛生小牛不用管，现在谁家的牛要生了，都跑来叫我去当‘接生婆’，就差伺候月子了。”

笑声在昌龙的大街上一阵接着一阵，这是多少年来没有的“盛景”。

随着几声鼓响，“转田”的队伍启程了。旁边还有妇女们左手握着吉祥彩箭，到了地边采几根青稞穗握在右手，载歌载舞。

孔书记深情地看着他们，眼睛湿润了：“我真的舍不得离开这里呀！”

孔繁森与藏族同胞欢度节日。

昨天上午，孔书记接到了援藏期满的通知，我当即为他拍手道贺。他当时也挺兴奋，以水代酒和我碰了一下杯说，日子真快，一晃快三年了，老娘又得显老了，孩子们又长高了。他在屋里来来回回走了很长时间，坐下来又说，回头想想，这几年在岗巴也没干什么出彩的事，还是愧对了这里的乡亲们哪。

晚上，孔书记在床头的酥油灯下写东西，我以为是给家里写信，告诉家人这个好消息，就躺下睡了。第二天早上，我看到一份材料，题目是《昌龙包干到户后怎么引导富帮穷》，我一下子明白了，孔书记是在抓紧干没有干完的事。我们随着“转田”的队伍转了一个上午，不论转到谁家的地边，孔书记都要走进去看一看，地是种密了还是种疏了，水浇多了还是浇少了，总是耐心地指导户主。有个户主问，包干到户后到哪里去打场，村里就一个场院，怎么容得下这么多户？孔书记说，打场就是找块平地用碌碡轧轧，非常容易，可以在自家地头上开个小场院，还省了运输的麻烦，打出青稞后直接装袋拉回家就行了。户主高兴地说，这个办法可行。大家也连连拍手叫好。

努穷和加央也来“转田”了。努穷说，这几天他就考虑场院不够用的事，孔书记这一点拨，问题解决了。

加央把一穗青稞在手心里搓出绿仁，在嘴里嚼着，点着头说，今年青稞灌浆好，有嚼劲，酿出的酒会更好喝。

下午，“转田”的队伍回到了昌龙，又开始绕着乃村转，路边人家的屋顶上，老阿妈们一手端着糌粑，一手拿着吉祥彩箭，朝着“转田”队伍的方向不停地摇动着。来到格热家门口时，见摇动彩箭的人是拉吉，格热说：“快生火做饭，今晚孔书记来家里过望果节。”

孔书记说：“好，晚上我让你们尝尝山东的饺子。”

我们来到格热家，孔书记和了面，又去剁馅、调馅，然后把和好的面和馅端到桌上。孔书记说，饺子虽小，里面也有门道，“面团圆圆杖下扁，筷子取馅面中填；巧手捏出玲珑褶，皮薄馅大锅不沾”。

“好吃不过饺子，”孔书记像是自言自语，“山东人啊，最爱吃饺子，逢年过节吃饺子，亲朋相聚吃饺子，久别重逢吃饺子，离别不舍吃饺子，不知道吃啥还是吃饺子。但过去一年到头吃不了几回好饺子，白面饺子只有来了贵客或过年的时候才吃得上。肉饺子更是难得，年三十晚上也吃不饱。”有一年过年，他挨着老娘吃年夜饭，发现自己碗里的饺子皮少肉丸多，他以为下饺子时候皮破了，等吃完看看娘碗里的饺子才知道，娘用筷子把她的饺子掏了洞，把肉丸掏给了他……

擀皮、包饺子，孔书记忙活了好长时间才包完，而后又在锅里煮饺子。“三滚三浮”，饺子出锅。孔书记尝了一个，半生不熟，他意识到这里气压低，水温70℃就开锅。他灵机一动，在铁锅里放了块肥羊肉炼出油，再把半熟的饺子放进去煎，只煎得香气满屋。

热腾腾的煎饺端上了桌，大盆的岗巴羊肉冒着热气，一碗碗的青稞酒散发着酒香。

孔书记站起身向格热夫妇鞠了一躬：“山东有‘起身饺子落脚面’的说法，人出远门离家时叫‘起身’，从远方归来进家门称‘落脚’。我这条命是藏族兄弟救的，我把岗巴、昌龙当成了我的家。地委和县里通知，我要‘起身’回山东了，今天吃的是‘团圆饭’。”说着，他眼含泪水喝了一碗青稞酒。

格热一把拉住孔书记的手，颤抖着嘴唇说不出话来，“咕咚咕咚”喝了一碗酒才说：“好兄弟，这么急吗，能不能再多待些日子？”

孔书记又说：“我还有个事放心不下，得求你帮忙。包干到户后农牧民的积极性被‘挑’了起来，怕的是只顾自己，钻进自私的牛角尖。公社得出台个措施引导富帮穷，比如怎么养村里的孤寡老人？对老弱病残该怎么办？我写了几条，你看看可行不可行。”

我把孔书记昨天晚上写的那份材料交给格热，他边看边念：“提留留一点儿，集体帮一点儿，大家捐一点儿，‘三合一’帮困济贫。可行，好！”他向孔书记鞠躬：“你的心真好，你想让全天下人都过好日子，你是菩萨心肠！我这辈子没有看到比你还好的男人，没见过比你还好的奔布拉！”

四目相望，两双手紧握，他们热泪长流。

……

第二天，孔书记要回山东的消息不胫而走，许多人没有下地，没去放牧，都聚到了公社大院里。中午，县里派的吉普车来接他时已是人山人海。孔书记从公社办公室走出来时，人群“哗”地围了上来。有的拿着鸡、鸡蛋、牛肉干，有的提着羊腿，有的抱一大桶青稞酒……每个人的手里还拿着一条洁白的哈达。

孔书记双手合十：“乡亲们，心意我领了，东西我一点儿也不能收，这是纪律；哈达是你们真诚的心，我收下，扎西德勒！”

哈达戴在孔书记的脖子上，一条、二条、三条……几十条洁白的哈达在风中飘动，像白云绕山。

加央领着巴旺爷爷走过来，巴旺爷爷双手拉着孔书记：“我的老寒腿好了，可又有心病了。”

孔书记关切地问：“是胸闷还是憋气？”

老人摇摇头：“我是舍不得你走啊，你走了我心里会放不下的，这不是心病吗？”

孔书记抱着他说：“放心，我会回来看你老人家的！”

老人还是舍不得松开手：“孔书记，你是个好官、好奔布拉，真是我们的好父母官呀！”

孔书记动情地说：“老人家，你说错了，世上没有父母官，农牧民才是我们的衣食父母，没有你们的衣食，什么官也当不了！”

孔书记背上了背包，像3年前来的时候一样，背包里是铺盖、几件衣服和那个菜墩，黄帆布挎包里是水壶、手电、笔记本、火柴，只是脖子上多了层层叠叠的哈达，俨如盛开的雪莲。

孔书记拉开车门上车，乡亲们喊着：“孔书记，你是大菩萨奔布拉，我们等你再回来啊！”

孔书记又下车向乡亲们挥手：“乡亲们，你们是我的衣食父母，也是救过我命的人，这里我永远忘不了，我要报答你们的救命之恩！”

吉普车远去，乡亲还久久地站在那里。挥手。再挥手。

中午回到县里，一位干部和我说，快给孔书记托运行李吧。我说，孔书记没有什么行李。那位干部惊愕地问，不对吧，起码还有凭票供应的自行车、大米、罐头、西藏的各种特产呀，你没看见其他人托运的大木箱子？我说，孔书记什么都没有，几乎所有的物品都留给了昌龙的乡亲们。

后来，我常常回忆起那天给孔书记送别的情景，为什么那么多人舍不得孔书记离开？答案是，他把百姓捧在心上，百姓把他记挂在心里。

未完待续……

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