“守学，你还得再给我一本你的书。”9月1日傍晚时分，刚从工地回到出租屋，王守学就接到同住孝兴家园居民王文利的电话，“那本孙子看了喜欢，给拿走了。”

“给我要书的太多了。有的父亲要了，儿子又要；哥哥要了，兄弟们又向我要！”王守学笑道，“对自己的家乡，大家都很爱啊。”

这本书，是《孝里记忆》，是王守学写的第一本书，也是迄今为止专门写孝里历史、研究孝里文化的书，前段时间刚出版，24万字。

图|《孝里记忆》。

这本书，不仅村民们争相传阅，专业人士也评价挺高。对济南地方史研究卓有建树的文化学者李现新说，这本书“是孝里千年文化的传灯之作”“总结孝里本土文化的一个重量级的结点”。

能得到专业人士如此评价，实属不易。这本书，对初中肄业的王守学来说，是他不遗余力、孜孜以求致力于地方文化收集、整理、创作的多年心血。老家低矮潮湿的斗室、工地嘈杂喧嚣的工房，都是他的“书房”。

王守学今年53岁，搬迁前家在济南市长清区孝里街道大街村，距离齐长城的起点广里村也就二里地。当地人称齐长城起点为“岭子头”。王守学记得，小时候，跟着爷爷走亲访友经过岭子头，爷爷都会说，“北修长城挡大兵，南修长城挡大水。咱这里以前是古平阴县城，是齐长城的起点。”爷爷这句话，埋下他对家乡、对历史热爱的种子。

图|王守学在齐长城起点讲述珠珠山的来历。 （资料图）

“怎么知道这里就是齐长城的起点？”“怎么知道咱这里就是古平阴县城？”……一连串的问题，当时没人能给他答案。于是，他钻到报刊中寻找，《农村大众》《农民文摘》《中国少年报》《中国青年报》……他如饥似渴地看，能剪的剪，能抄的抄。

图|这样的剪报，王守学有好多本。

初中辍学后，王守学逛旧书摊，淘线装书，买新书，花掉了自己打工的大部分收入。有一年，镇上书店新进一本《辞海》，定价38.5元。“那时，我干小工，一天才6元钱。”王守学回忆，“担心别人把书买走，我借了20元钱，当天就去买了下来。”再到后来，《左传》《水经注》《隋书》《肥城县志》《平阴县志》《山东历史地图集》……只要有可能涉及孝里当地的书，王守学看到都想方设法收入囊中。

图|王守学介绍剪报，回忆起以前如饥似渴读书看报的过往。

买书，读书，成了王守学生活的日常。听老人们讲故事，成了他的爱好。有时，为弄明白一个故事，他到不同村听不同人反复讲好几遍。再到年长，王守学经常自费参加一些历史方面的交流会，为弄明白一个问题，反复请教专家。

“一个农民，不寻思赚钱，搞这些能搞出什么名堂？”时间长了，有了些闲言碎语。王守学毫不在意，“人生一世，草木一秋。别人能著书立说，咱孝里这么好，为什么我不能写下来传给后人呢？”

大约2010年，王守学注册了博客，尝试用手机写一些短小的文章。“《水经注·济水》中记载，‘济水右迤，遏为湄湖，方四十余里’，湄湖就在我们孝里。”王守学说，“所以，我给自己起的博客昵称是‘湄湖散人’。”

2011年底，王守学买了电脑，写博客更加方便。《漫话东障》《长城巨防说广里》《漫话孝堂山》……一篇篇文作在他笔下迤逦而出，考证类有根有据，传说类亦非人云亦云。在家里，他经常放下锄头就坐到电脑前；在外打工，一有空就拿起手机用“一指禅”一点一点敲，写到半夜三更，都是常事。

博客及其后来微信个人公众号《孝里记忆》的开通，让王守学认识并得到一大批研究地方文化学者的认可、指点：济南社会科学院副院长张华松，泰山学院教授周郢、济南市政协文史特邀委员陈明超……博客中的文章也得到专业人士的肯定和赞赏，《从黄崖教案谈王宗淦家世》等10多篇文章被《济南文化论丛》等专业期刊刊发。

2017年，孝里街道黄河滩区迁建项目启动，39个村庄即将搬迁，王守学加快了对村庄历史、传说故事的搜集、整理步伐。他一有空就骑着摩托车奔波在乡间，拍古碑，记故事，听传说，和时间赛跑。

图|为撰写东风渡槽故事，王守学（右二）在大桥村和烈士家属座谈，搜集史料。 （资料图）

图|为给《中国民间文学大系.济南卷》撰稿，王守学在松竹村采访退休干部王洪信，撰成《一片婆心》《石羊沟》。 （资料图）

“记录，是为了传播，传给后人。”这些年，王守学为传承、传播经常做“志愿者”。黄崖村修党史馆，王守学天天泡在村里，一干就是半个月；电视台来拍摄齐长城，他全程做向导、解说，帮着扛摄像机；济南、长清区编写历史方面的书，只要联系到他，都尽心竭力；街道邀请他参加传统文化演讲团、参与滩区迁建节目策划等、撰写各类文稿，他都积极参与、毫无怨言……

“乡村文化、地域文化是我们传统文化的根。”王守学说，“写这本书，将孝里文化传承下去，是我们这代人的责任。”          

大众报业·农村大众记者 魏新美 通讯员 王晨