6月10日，农村大众报特约中国作协会员、大众报人逄春阶撰写的长篇乡野小说《芝镇说》，已连载24期，刚好“满月”。

婴儿满月，差不多都“出息”得有模有样了，《芝镇说》也是。除了在农村大众报纸媒、客户端、公众号首发，学习强国、人民网、新华网以及省内其他主流新媒体如齐鲁晚报·齐鲁壹点、海报新闻也跟进，甚至一些社区公众号也能读到。农村大众报与景芝酒业联合开展的“追《芝镇说》，佳评奖佳酿”活动，也从一开始的只能在客户端留言，扩展到可以通过邮箱、客户端、微信投稿通道参与。荷韵流香、稻香老农、临浯街、系灵、南羽客、展翼斋主等农村大众客户端评论家成了《芝镇说》的重要角色。读者谈起《芝镇说》的某个画面，也会谈起他们的评论。安丘热心读者、画家李忠生先生以每天创作三幅漫画的形式追读《芝镇说》，大筐抬醉汉、坛破冰面醉、雨中拜红坟等小说中的经典画面，幽默且会意。

大筐抬醉汉

坛破冰面醉

酒葫逗曾孙

视死如归去

雪夜祭英雄

《芝镇说》是本报为庆祝建党100周年、传承发展提升农耕文明、赓续中国报纸小说连载传统而策划，自5月10起，采取边创作边连载的方式刊出。创作过程中，努力“把我国农耕文明优秀遗产和现代文明要素结合起来，赋予新的时代内涵，让中华优秀传统文化生生不息，让我国历史悠久的农耕文明在新时代展现出魅力和风采”。目前，已完成连载《楔子》《第一章 芝镇醉景》，《第二章 壮怀激烈》的前14节，酒礼、酒德、酒神等元素出场，豪侠故事、红色基因、使命与担当的传神故事开始显现。

作为责任编辑，笔者看到了作者逄春阶先生的良苦用心。“惶恐又惶恐，作为报人，我想挑战一下自己。小说献给我的故乡，向故乡的先辈致敬！不求闻达，唯有安妥我的灵魂。感谢大家！姑妄言之姑妄听之！”小说见报前一天，逄先生给笔者留言。第一篇《芝镇说》上线之时，又留言：“我刚拜谒公冶长塑像，命也。”此后，每天七点前，笔者准时收到逄先生交来的“作业”。这作业已经过多位名师“批改”：逄先生有两个试读群，里面有小说家、评论家、教授、媒体人等数十人，作品出来先交试读群，如同饭店的试吃，先明厨亮灶地烹制，再试吃定菜谱，食材、卫生、口味都马虎不得。可即便这样，笔者依然能在深夜接到逄春阶先生的通知：“已上版的稿子推翻，我重新写。”凌晨，又发来完全不一样的新的篇目。自己“枪毙”自己的稿子，《芝镇说》作者逄春阶也。

“四点起来写。”逄春阶先生写《芝镇说》，并没有停下其他采访和报道。

逄春阶先生常回故事原型发生地景芝镇。在那里，他遍访乡亲，研究当地的植物、县志故事以及安丘方言土语，这些在已发表的篇目中有所显现。小说中的“我”——公冶德鸿懂鸟语，逄春阶先生的朋友圈常常一连几天的鸟窝九宫格。对作品细节，逄先生有时很“任性”，比如“铁花除恶”一节，有一个“劶”（kǒu）字方言，报纸用的华光组版无法显示，笔者提出改成“凶”，逄先生气喘吁吁赶到编辑部要求保留“这亮点”。但对网友“南羽客”留言提出的“把逄春阶‘这保护伞’拉出来揍一顿，命其不准把孙松艮写死。”却说，“批评声音，一定要保留。”读者嫌“孙松艮死得太快”，他解释：“孙松艮后面还有戏，这部书打乱了时空。”他还对“文峰山”提出的“好人文化”“坏人炉化”的点评，称“笑出了眼泪”。有评论家说，小黑母鸡“着装应该是绸缎包裹丰腴肉体带着性感撩人，体态一走三扭……”这个意见后文也有体现。

“《芝镇说》既然以‘乡野小说’为定性，必当立足乡情，超越乡愁……尤其是每一生命个体的活泼泼的生命力、创新力，可以为当代乡村振兴、民族复兴提供一些本源力量和野性倔强。”小说连载首日，一直关注、研究《芝镇说》创作的山东大学特聘教授、博士生导师李桂奎先生专门发来的“写在《芝镇说》连载之际”这样说。

现在看来，《芝镇说》在往这个方向迈进。

大众报业·农村大众记者 刘秀平

漫画：李忠生作