眼下，人们热衷于流行歌曲网络歌曲，传统戏曲很少有人问津，这与年少时的我形成了鲜明的对比。

现在，走在老家的巷子里，总会听到有人不时吼出几嗓子。熟稔的韵律高亢激昂，勾起我童年的美好记忆。

乡下每年兴大会，就是物资交流大会，那是我们每年盼着的一件喜事，因为一能吃上包子，二能看上京戏。

我们鲁北盛产棉花，棉花是我们农村重要的经济来源，每年秋后，棉花卖了，棉农手里有钱了，精明的商家就举办物资交流大会，在大街一溜摆起了长长的地摊，用帆布围起帐篷，一赶就是十好几天，他们吃住在里面，一排排，对称整齐，颇为壮观。

大会上既有卖百货服饰，也有卖五金水产，货物琳琅满目，比年集都丰富。

街的西面，是搭起的高高戏台，每到晚上，大人们搬着凳子去看戏，而我们这些小孩子，只能在戏园子外面听。等到快要散场了，这时门岗不再售票，我们才一窝蜂地拥进去看一会儿。仰着脖子，看着戏台上一个个身穿戏装的演员唱得行云流水、慷慨激昂，我们听得酣畅。

在街首，有时还会有说书的，一人站在那里，一凳一桌，一把二胡一个蒲扇，自拉自唱说上半月二十天，多是《呼延庆打擂》《包公案》一类的。

每到晚上，村里人迫不及待地搬着凳子去村头的书场。说书人一上场，先说几句开场白，然后就书归正传，滔滔不绝。

这些艺人们说的大多是悲情戏，唱起来如泣如诉，再加上书中人物的悲惨命运，让听书的婶子大娘们频频抹眼擦泪。一旁抽着旱烟的男人们也入戏了，静静听着，眼圈发红。

一到关键时刻，说书人往往戛然而止，“欲知后事如何，且待明天分解！”

这时，意犹未尽的听书人很不情愿地离去，猜测着书中人物的结局，期待下次继续听书。

那时候没有别的娱乐方式，听书看戏成了村里人难得的休闲，尽管有的听了好多遍，仍是百听不厌。说书人要离开时，村里人依依不舍，家家户户给粮食。说书人把粮食换成钱，千恩万谢。

秋天里，农村庙会多，到三里五乡看戏的机会也多了起来。村子里搭起戏台子，看戏便成了农闲时的乐趣。

记得小时候跟着奶奶去邻村看戏，很远就能听到锣鼓铿锵，催促着我们加快脚步。困了，也舍不得回家，就在奶奶的怀里睡。

一觉醒来，戏台上二胡悠扬，小生或者青衣咿咿呀呀，随着起起伏伏的配乐，表演得出神入化。原来是一场公子投亲的戏，剧情是岳父嫌弃女婿，想悔婚，公子遭人陷害。我催促奶奶带我回家，奶奶说再等等，贼人还没有遭到报应呢。

善恶报应原本就是古戏的结构。

长大了，经历了好多的世态炎凉，方知戏终归是戏，跟现实是有出入的。但是戏曲不仅给人带来听觉和视觉上的享受，还在潜移默化中梳理着民间的道德秩序。

时至今日，为什么依然喜欢听戏？大概是那些入骨入髓的唱腔。

身在外地，离家久了，偶然听到婉转起伏的乐曲，不一定要知道是什么唱词和故事，整个人也会马上精神起来，像是嗅到了陈酿的酒香，听到了熟稔的乡音，让你觉得那么亲近，忍不住流下一行喜泪。

这些经久不衰的旋律，如乡风，在田野上飞；如清泉，在村巷流淌。村里有人结婚，挂上喇叭，唱的全是戏曲。村里人听了，也会随着熟悉的唱腔哼起来，啧啧笑道：这戏，听起来过瘾。

真的难忘家乡的年戏。（陈朋朋）